中国文化起源神话(中华文化神话)

在现存的古典文献中，有许多关于人类起源和渔猎时代古人类生活的传奇史料。通过这些神话传说，一方面可以了解中国古代先民对人类起源的认知过程，另一方面也可以与文物、考古资料相互印证。

从而捕捉采集渔猎时代人们历史活动的痕迹。

在中国的古老传说中，人类的起源与宇宙的起源有关。同时也明显带有一些进化的色彩。

关于盘古神话，《三国演义》中的徐峥编著了两个版本。一个是《三五历记》，表示宇宙之初，天地混沌，状如卵。盘古被包裹在其中，后来天地开了，盘古与天地同长。意思是天地。

第二个是《五运历年纪》，意思是宇宙是生命力产生的，生命力使乾坤立起，然后天地开悟阴阳，孕育了人类。盘古一开始是唯一的人类。盘古死后，身体化为山川，身上的虫子化为李莽。

这种化生说是直觉想象的结果，比西方的上帝造人说简单多了。

女娲造人的传说也起源很早，大意是先有天地，后有女娲，然后女娲在黄土中造人，造出更多的人，并结婚繁衍。

盘古变万物，李莽变女娲的传说，大概源于远古时代人们对自身来源的猜测和想象。虽然不客观，但它正确地把握了先有自然，后有人类的事实。

到了春秋战国时期，我们的祖先对宇宙的形成、人类的出现、社会的发展乃至国家的形成、礼法的制定都有了客观得多的把握。

《易系辞传》说：“有天地而后有万物，万物而后有男女，男女而后有夫妻，夫妻而后有父子，父子而后有大臣，大臣而后有盛衰，盛衰而后有礼义。”

所谓“先有天地，后有万物”，是指宇宙产生后，地球上的万物进一步产生。所谓“有万物而后有男女”，说的是人类是大自然的产物，体现了一种人类是由大自然进化而来的进化论观点。所谓“男女再情侣”，

也就是说，原始人类不受婚姻制度的限制，只能称之为男女。社会发展到一定阶段后，出现了男女结合成家庭的社会关系，也就是有了夫妻。接下来的一句话是，随着夫妻家庭的出现，父子关系得到了确认，于是就有了父子序列。

但是后世的国家本质上是把家庭变成国家，是父权家庭的扩张，帝制是父权制的升级。所以说“先有父子，后有诸侯大臣”。在民族时代，社会分为各种等级。为了维护这种秩序，需要制定相应的礼仪和法律制度来规范和治理。

这就是“礼义”。

屯人、有朝、傅和神农，根据人类学家对人类社会组织发展阶段的划分，当人类完成从猿到人的转变，成为完全形成的人时，他们的社会组织形态是由原始群体发展而来的血族公社。

关于早期智人阶段的丁村人文化时期，氏族开始形成古典文献中描述的“群居”、“人知母不知父”的局面。这些描述应该是对古代氏族社会生活的一种追忆。

学会控制火的使用是旧石器时代先民的伟大发明，在人类文明进化史上具有重要的里程碑意义。中国古代文献中保存的燧人氏传说，应该是这一重大事件的反映。

《韩非子五蠹》说：“古时候……人们吃了果蛤，有臭味，伤肠胃，引发很多疾病。有圣人钻火融臭，民喜立天下为王，约会之日，必杀人。”

在传说中的史料中，仍有古人认为火的使用使人类文化有了很大的进步。比如《礼记礼运》:“以前先王没有宫殿，冬天住在营穴里，夏天住在兽穴里。不火化，吃草木之实，鸟兽之肉，饮其血，似其发。没有大麻，

衣服和羽毛。圣人有了作为之后，再修火，金范与大地合二为一，以为亭台楼阁、宫殿、住户被人用枪烧了享受，以为毁了。待其麻丝，思布丝。为健康而死，为鬼神服务，都从它的新月开始。"

可见，古人把金属的发明、陶器的出现、木板建筑的利用、纺织的出现、礼制的起源等一系列社会进步成就都归功于“修火之利”，人类用火焰照亮了自己摆脱愚昧走向文明的历史征程。

旧石器时代早中期，人们还不知道如何建造地上的房间，只是利用天然洞穴作为居住场所，也就是所谓的窑洞。有时为了躲避洪水或防止野生动物袭击，它们往往栖息在树上，这就是所谓的筑巢。

这种生活方式在《韩非子五蠹》中有过描述：“古时候人少兽多，人民对禽兽虫蛇无敌。有圣人为巢，以避群害，民以悦之，使其为天下之王，谓之巢族。”

此外，《墨子辞过》还说：“古代人.住在坟墓里，住在洞穴里.住在素食的地方。”《孟子，滕文公下》特别提到古代人类的生活方式是“下为巢，上为洞”。

《庄子盗跖》说：“古时候动物多，人少，所以人们住在窝里躲避。橡栗白日固，暮时技拙，故谓有巢氏之人。”

旧石器时代，社会经济类型是采集和狩猎。关于这种生产方式，《韩非子五蠹》说：“古时候夫不耕，草木足食；女人不织，禽兽皮满衣。”关于此时的生活方式，

《庄子马蹄》说人“和动物生活在一起，种族和万物融合在一起。”

保存在中国古典文学中的傅传说是这个时代的另一种回忆体系。在古籍方面，傅还写了包和董的书。《易系辞传》:“古人是Xi家的国王，抬头看天，低头看地上的佛法。

观鸟兽之文与地之宜，近取之身，远取诸物，于是作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔。”

当历史进人旧石器时代末期的时候，农业从采集业中逐渐分离出来。农业的发明，是继人类学会控制用火之后的又一重大进步，它奠定了后世一切文明发展进步的基础。我国古代典籍中保留的有关神农氏尝百草，发明医药，

并发明农业的传说，反映出的便是由旧石器时代向新石器时代过渡的情况。