诸神 印度神话，对印度当今的生活现象有更深入的理解

印度神话其实就是印度教神话，崇尚梵天、毗湿奴、湿婆三大主神。同时认为世间有各种仙人、众生，佛教起源于印度。许多概念也直接借鉴了印度教。从某种意义上说，只有了解印度神话，才能对当今印度的生活现象有更深入的了解。

1.众神的家谱

印度神话的形成大体经历了三个时期：

另一个有趣的现象是，此时的印度教诸神与西方的印欧远亲、希腊神话体系有着明显的对比和关联。当他们在印度教的喜马拉雅山建立了以“梵天”为中心的神族时，希腊也在奥林匹斯山建立了以“宙斯”为中心的家族神话。1.梵天创造

在很多神话中，世界最初是混沌的，没有天地之别。它在希腊世界被称为“混沌”，在印度被称为“婆罗门”。

梵不仅是指宇宙的原始状态，在印度教中也代表着至高无上的精神，这与中国道教中的“有无”概念有些相似。从这种至高无上的精神状态，“梵天”出现了。

梵天是宇宙的创造者和所有众生的父亲。他通常被描绘成红皮肤、白长袍、四张脸和八只胳膊。有时他也被描绘成一个戴皇冠的白胡子老人，有时又被描绘成一个长着女人脸的英俊健壮的青年。

梵天的妻子是文艺女神梵天，意为“优雅的女神”。她是印度文字的创造者，同时，她还教会人们唱诗作曲的能力。

她的形象通常一身白衣，额上有一弯新月，四只手臂，坐在一朵莲花上，两只手演奏一种叫做西塔琴的乐器，象征着艺术；一手执贝叶经，因是文字之祖；还有一手拿着祈祷的念珠，象征虔诚和谦逊，坐骑是一只睿智的天鹅。

2.早期神明

也就是说，梵天出现后，在金蛋中长期生活和思考，最后利用思想的力量（整个印度民族对哲学的重视从神话开始就有端倪）分裂金蛋一分为二，又分为两部分。天地诞生之后，万物的五大元素，即空、风、火、水、土，又从这五种元素中诞生了星辰、星辰、河流、山脉、平原。元素，但此时的世界还是空荡荡的。

于是，梵天从心生出六个儿子，后世的生灵都是这些上古仙人的后裔，所以也被称为“生命之主”。

接着，梵天生下了第七个儿子“达克沙”和一个女儿“皮里尼”。兄妹二人近亲结婚，生了五十个女儿，但这些女儿的后代却了不起。

先说长女德蒂和次女塔努，她们是所有阿修罗的母亲；三女阿底提嫁给了前面提到的六大天人之首“迦叶派”，并生下了众神，几乎我们所理解的印度教中的大部分神都是阿底提之后的。

在印度神话中，主要有几条主线：一是三位主神的故事；另一部是两大史诗的人文故事；如果还有的话，就是各种鬼、修罗、神仙争夺宇宙控制权的故事，回到原点，就是同父异母的兄弟之战。

阿底提所生神灵可分为三组：阿迪达斯十二神、波苏八神、楼陀罗十一神，加上太阳神背后所生的双生马童二人，合称为“三神”。十三神”，相传三界各有十一位神守护。

因陀罗雷神

因陀罗是阿底提的第七子，也是阿迪达斯中最有权势的。他被称为众神之王。他是吠陀时代最重要的神，地位与天帝相近。因陀罗被描绘成棕色皮肤和巨大的力量，手持金刚杵作为武器，乘坐由火红骏马（有时是六牙白象）牵引的战车。

相传因陀罗从出生起就喜爱苏摩酒，并因此获得了巨大的力量。他最重要的贡献是帮助众神打败了干旱恶魔弗利塔龙，拯救了世界免于干旱。

因陀罗的妻子很漂亮，但她出生在众神的敌人阿修罗家族。为了逃避残忍的父亲，她离家出走，后来嫁给了救她的因陀罗。

随着三大神的出现，因陀罗的地位不断下降，形象不再辉煌，但他依然英勇作战，被视为武者地位的象征和守护神。

阿格尼

火神阿格尼是瓦苏众神的领袖。相传他从两根木头中引火，负责通过火焰将祭品运送给神灵和祖先。因此，它本身就象征着祭祀之火。家庭和家庭利益的保护者。

烈火一般身着黑衣，四臂三头七舌，以山羊为坐骑，以烟为幡。

太阳神苏里亚

苏里亚在歌者的歌颂中诞生于东方。他掌管光明，驱逐黑暗、疾病和敌人。他是众神之眼，什么都看得见。

但是太阳神的名声可能不是他自己的，而是他的后代。

太阳神有三个孩子：阎摩、颜弥和摩奴。这三个孩子出生的时候，太阳神还是凡人，所以这三个孩子也是凡人属性。

严默、严迷两兄妹是人类第一对夫妻。后来诸神，严默去世了，严密非常难过。为了安慰她，众神创造了一个黑夜。每当清晨来临，燕弥就会忘记阎罗。

阎王

而阎摩作为第一个死去的凡人，开启了通往冥界的道路。从此，他成为了冥界的主人。他本身不是神，却被称为祖王。它掌握着南方，所以南方也被视为人类祖先居住和亡灵归宿的方向。

严默的模样，让人毛骨悚然。他骑着一头水牛。他身着红衣，绿脸。被誉为“法王”。

马努

在印度教的世界里，宇宙的年龄是以梵天的标准来确定的。一千年凡人的生命只是神生命中的一个昼夜，一万二千年是梵天的一天，也称为“一劫”。》，因为在梵天之夜，天空中会出现七个太阳，毁灭一切众生，世界将分崩离析，直到梵天再次苏醒，万物重生。

一次劫难分为十四个摩奴纪元，每个摩奴纪元都有一个人类始祖摩奴出现。迄今为止，宇宙中已经出现了七个摩奴纪元。我们现在所处的时代，也就是太阳神的小儿子摩奴所处的时代，叫做“ Kalpa”，意思是野猪的灾难，因为守护神毗湿奴用野猪作为他在这场浩劫中的化身。

3.三大主神

诸神时代后期，三大主神的地位逐渐上升，形成了今天印度教的主体结构。

首先，有一个奇怪的现象，梵天辛辛苦苦创造了世界，却没有得到人们的崇敬。在今天的印度，只有两座寺庙用来供奉梵天。

之所以会这样，是因为梵天作为万物之主，不仅创造了众神，还创造了阿修罗的子孙，并且经常平等对待他们，给予他们非常丰厚的礼物，基本上除了永生的愿望。, 和其他要求很容易满足他。为了铲除这些受宠的阿修罗，众神不得不一次次奔赴战场，包括毗湿奴和湿婆，都在这个过程中崛起。

毗湿奴神

毗湿奴是上述众神之母阿底提的小儿子。早年默默无闻，曾帮助他的哥哥雷神因陀罗。毗湿奴是光明、仁慈和善良的化身。他的名字本身也含有“无所不在、无所不在”的意思。他在印度拥有最广泛的追随者。

毗湿奴长得像一位美丽的年轻王子，皮肤呈蓝黑色，平时身着黄色丝绸衣服，头戴高高的王冠，额头上有一个类似字母V的标记，身上长着四只手臂，手持神盘、神螺，莲花和木槌，主要武器是神轮。他的坐骑是迦楼罗迦楼罗，千头龙王舍沙也是他忠实的伙伴。

毗湿奴的大部分成就都是通过他的化身完成的。还有十个著名的化身：

毗湿奴的妻子是吉祥女神拉克希米，是幸福、财富和美丽的女神。当众神和阿修罗搅动乳海时，女神手持莲花从海中升起（外貌有点像希腊神话中的维纳斯女神斯），她带着花环选择了毗湿奴作为自己的丈夫.

在印度，拉克希米是最受欢迎的女神。她给信徒带来爱、财富和好运。十月和十一月的排灯节就是献给她的。

破坏神湿婆

湿婆来自梵天的前额。创造出梵天之后，他并不怎么开心。他终日还是一个人坐在须弥山顶上，思索着，皱着眉头，于是在他皱着眉头的额头上，诞生了这个新的神，也叫做露奈罗（吼叫）。

湿婆出生时与其他神不同。他不喜欢宫廷，常常背着弓箭独自游走于荒山野岭之间。因为他的箭可以传播瘟疫和恐怖，他可以统治所有的动物。被称为“百兽之王”。

同时，湿婆也非常喜欢音乐，喜怒哀乐时都爱跳舞。世界上各种舞蹈都源于他的创造，因此他也被称为舞蹈之王。

湿婆通常的形象是四肢强壮，动作敏捷，四臂，长发披散，头戴月牙髻，戴着毒蛇项链，四臂，额头上还有能喷出火焰的第三只眼。湿婆最出名的特点是，湿婆的武器是三叉戟。

梵天负责创造，毗湿奴负责维护诸神，湿婆负责毁灭世界。然而，这种行为本质上并不是简单的消失，而是为了恢复和重建混乱的宇宙秩序。

虽然是毁灭之神，但湿婆的象征是灵伽，意为生育。

湿婆的第一任妻子是大不朽达刹的女儿萨蒂。因为湿婆的狂野和破坏力，众神希望他能早日成家立业。湿婆悲痛欲绝，来到北方极寒的喜马拉雅山苦修。在这里，他遇到了他的第二任妻子，喜马拉雅山国王的小女儿帕尔瓦蒂。他们的后代就是大名鼎鼎的战神。剑拓帮助天界众神打败了阿修罗。

2.众神居住的世界

在印度神话中，整个宇宙可以分为三个领域。神仙居住在天界；人类、动物和精灵生活在人类领域；地下是阿修罗和龙。

弥卢山是整个宇宙的轴心，在他的周围，上下左右都是无数个世界。地上世界一共有七个层次，层次越高，境界越好。

1.地上七层

一楼是人类居住的。四大洲一海之隔，即北巨鹿岛、西面的科杜莫拉岛、东面的巴德拉湿婆岛、南面的湛岛。想必是在梦幻西游早些年完成的，这些地方的人都再熟悉不过了。

在弥卢山的北部，有世界上最古老的海洋——乳海，神与阿修罗搅动乳海的故事就发生在这里。

第二层世界是仙人和半神居住的地方，也就是大气层世界，有着凡人看不见的透明身体的仙人和半神住在这里，逆风而行。

第三世界是天国，是以因陀罗为代表的众神居所。天国的**是天帝殿。

上面三层是梵天之子，上古仙人的居所，梵天本人就住在弥卢山顶的梵天界。这座宫殿无法描述，其大小、形状和装饰随时都在变化。，侍奉梵天的大仙们穿梭于自己的世界和梵天殿之间。

2.地下世界

地底世界也分为七层，人要想进入地底世界，首先要经过水神伐楼那的领地。水神本人住在一座完全由黄金制成的宫殿里。

地底世界绝大部分都是被神灵打败的蛇族和阿修罗占据，但这些世界也充满了宫殿和富丽堂皇的装饰，丝毫不比神灵世界差。

在地球的最底层生活着所有牛的母亲，神牛苏拉维。

而整个大地之下，则是蛇年最年长的蛇龙王舍沙。他是 的床卫和地球的支持者。

人们通常所说的地狱，其实是位于南方的地下，地底世界的第一层。阎摩统治这里。地狱分为二十八个不同的“”。奈良为了生前所犯下的罪行安排了偿还。

3.其他神话团体

当然，在印度神话体系中，不仅有神灵，还有阿修罗（战败神）、兽神，如龙那迦、金翅鸟金翅鸟，以及印度的不死系。

1.阿修罗

在许多东西方的神话故事中，都有神与魔的对抗。印度神话中也是如此。阿修罗是三界中力量仅次于神的一族，代表邪恶势力。

阿修罗好斗，生性多疑脾气暴躁，掌握魔法的力量。他与众神本是兄弟，权贵同享。

相传，乳海的海水是神牛苏拉维的乳汁。搅动乳海可以找到增加力量和长生不老的甘露，于是众神和阿修罗合作，而毗湿奴此时也变成了一只巨龟作为底盘。, 不断搅拌。

搅动奶海后，吉祥天女陆续从奶油中走出来。她嫁给了毗湿奴，后来又来了神马、神牛苏洛薇、如意树、天上来的舞女。Shinu使出诡计得手，愤怒的Asura开始反击，被众神打败。

这一战之后，阿修罗被彻底逐出天庭，连容貌都变了，但他们一直对神明怀恨在心，时刻都在谋划着回归天庭。发生了十二场大战，一些阿修罗王曾经占领过三界，但最终都被打败了。

2. 半神和精灵

在人与神之间，世间有许多半神与神。最著名的半神是“龙巴布”，这是佛教从印度神话中借用的概念。

干闼婆

他们是迦叶大仙的子孙，以吸香为生，擅长音乐，又被称为乐神。他们大多有着漂亮的卷发和英俊的外表。住在天上的干闼婆是神灵的侍从，在节日和宴会上为神灵演奏音乐。

女神

仙女是天界的舞者。他们是干闼婆的同伴。她们为歌舞而生，侍奉天帝宴上受神灵邀请上天的人间英雄。苦行者最怕天女，天女容易被勾引，忘记自己的苦行和目标。

捧铭

志明是指持有知识。他们居住在北方山区，是财神俱毗罗和大神湿婆的侍从。她们对人类和其他生物富有同情心和友善，经常将自己的女儿嫁给贤德的英雄和学者为妻。

夜叉与罗刹

夜叉和罗刹都来自梵天的身体。在古印度，夜叉不是恶鬼，而是象征富足的精灵。它们可以是隐形的，而且大多数对人都很友好。

罗刹狂野不羁，喜食生肉，夜间出没于荒野森林，用幻术恐吓威胁旅人。史诗中最著名的是罗刹魔王罗波那。

3.仙女

神仙是印度神话中非常特殊的一群人。神和精灵大多是隐身的，阿修罗大多生活在地下，但仙人却可以被人类遇到。

根据出身和种姓的不同，仙人还可以分为“天仙”，指神仙培育出来的仙人；它是婆罗门起源的天人。

仙人凭借自身的努力获得法力，即便是三神也无力干涉最强大的仙人所发出的诅咒。而且，由于长期闭关苦修，营养不良，这些仙**多脾气都非常暴躁，可能有不敬之举。颠覆天地人间等奇事，仙人中最有名的当属七仙人，即主命仙人、一切友仙人、持力仙人、极欲仙人、迦叶仙人和阿托里仙人，他们也是天空中的大熊星座。化身。